فيعالميتغيربسرعة،تبرزقضيةالهويةوالانتماءكواحدةمنأكثرالقضاياتعقيداًبينالأجيال.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"تعكسصراعاًعميقاًبينالتمسكبالتقاليدوالرغبةفيتشكيلهويةمستقلة.فكيفيمكنللشبابالعربيأنيجدتوازناًبيناحترامتراثهوبناءشخصيتهالخاصةدونالوقوعفيفخالتمثيلالزائفأوفقدانالجذور؟لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال

التمردأمالبحثعنالذات؟

عندمايرفضالشابالعيش"فيجلبابأبيه"،لايعنيذلكبالضرورةرفضاًلكلالقيمالعائليةأوالثقافية.فيكثيرمنالأحيان،يكونهذاالرفضتعبيراًعنحاجةنفسيةلفهمالذاتبعيداًعنالتوقعاتالمجتمعية.الأجيالالجديدةتبحثعنمساحتهاالخاصةفيعالممليءبالتحدياتالجديدةالتيلميواجههاالآباءمنقبل.

لكنالخطريكمنعندمايتحولهذاالبحثإلىتمثيل-أيارتداءهوياتجاهزةدونفهمحقيقيلمعانيها.بعضالشبابيتبنونأفكاراًأوسلوكياتفقطلأنهاتبدو"عصرية"أو"متحررة"،دونأنتكوننابعةمنقناعةداخلية.هنايصبحالصراعمعالموروثالثقافيمجردأداءعلىمسرحالهوية،وليستعبيراًأصيلاًعنالذات.

الجلبابرمزاً:بينالحرفيةوالروح

"الجلباب"فيالعبارةليسمجردقطعةملابس،بلهورمزللتراثبكلمايحملهمنقيموتقاليد.المشكلةليستفيالجلبابنفسه،بلفيمحاولةفرضهكقيدبدلاًمنكونهاختياراًحراً.الأبناءلايرفضونبالضرورةمضمونالتراث،لكنهميرفضونشكلهعندمايصبحمجردطقسفارغمنالمعنى.

الحللايكمنفينبذالتراثكله،ولافيالتمسكالحرفيبه،بلفيإعادةتفسيرهبمايتناسبمعالعصر.كثيرمنالقيمالأصيلةيمكنالتعبيرعنهابأساليبمعاصرةدونأنتفقدجوهرها.الأهمهوالفهمالعميقلهذهالقيم،لامجردتقليدالشكلالخارجيلها.

نحومصالحةبينالأجيال

لتحقيقالتوازن،يحتاجالآباءإلىفهمأنالعالمالذييعيشفيهأبناؤهممختلفعنعالمهم.بالمقابل،علىالأبناءأنيدركواأنقطعالجذورتماماًقديتركهمفيفراغهوياتيخطير.الحوارالعائليالمفتوح،القائمعلىالاحترامالمتبادل،هوالجسرالذييمكنأنيصلبينهذينالعالمين.

فيالنهاية،"الجلباب"-سواءكانحقيقياًأومجازياً-يجبأنيكونخياراًحراً،ليسقيداًيُفرضولاتمثيلاًيُرتدي.عندمايفهمكلجيلحاجةالجيلالآخر،يمكنأننجدصيغةللتعايشتحفظللتراثقيمتهوللأفرادحريتهمفيأنيكونواأنفسهمبصدق.