الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيتتميزبعقائدوممارساتفريدة،حيثتعودجذورهاإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعفيسلسلةالأئمةالمعصومين.يعتنقالإسماعيليونمذهبايجمعبينالبعدالروحيوالفلسفي،ممايجعلهميتميزونعنغيرهممنالطوائفالإسلامية.مذهبالطائفةالإسماعيليةرؤيةشاملةعنالعقيدةوالممارسات

الأصولالتاريخيةللطائفةالإسماعيلية

نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعداختلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق،حيثآمنبعضأتباعهبإمامةابنهإسماعيل،بينمااتبعآخرونابنهموسىالكاظم،مماأدىإلىانقسامالشيعةإلىإسماعيليةوإمامية(اثناعشرية).تطورالمذهبالإسماعيليعبرالعصور،وظهرتفيهعدةتيارات،أبرزهاالفاطميونالذينأسسوادولةفيشمالإفريقياومصر،وكذلكالطائفةالنزاريةالتياشتهرتبقلاعهافيبلادالشام.

العقائدالأساسيةفيالمذهبالإسماعيلي

يؤمنالإسماعيليونبالإمامةكأصلأساسي،حيثيرونأنالإماممعصومولهمعرفةباطنيةبالدين.كمايعتقدونبوجودتأويلباطنيللقرآنالكريم،حيثلكلآيةمعنىظاهريوآخرباطنيلايفهمهإلاالأئمةوالمؤمنونالعميقونفيالمعرفة.بالإضافةإلىذلك،يوليالإسماعيليونأهميةكبيرةللعقلوالفلسفة،حيثدمجوامفاهيمفلسفيةيونانيةوفارسيةفيتفسيرهمللدين.

الممارساتالدينيةوالطقوس

تختلفالممارساتالإسماعيليةفيبعضالجوانبعنباقيالمسلمين،حيثيقلعددالصلواتالمفروضةلديهمعنخمسصلوات،كماأنصيامشهررمضانقديختلففيتطبيقه.ويقيمالإسماعيليوناحتفالاتدينيةخاصةمثلذكرىمولدالإمامعليويومالغدير،بالإضافةإلىاجتماعاتسريةتسمى"مجالسالحكمة"التييتدارسونفيهاالتعاليمالباطنية.

الإسماعيليونفيالعصرالحديث

اليوم،يتوزعالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ويتركزعددكبيرمنهمتحتقيادةالآغاخان،الذييعتبرونهإمامهمالروحي.يقومالآغاخانبدوربارزفيدعمالتعليموالتنميةفيالمجتمعاتالإسماعيليةحولالعالم.وعلىالرغممنالتحدياتالتيتواجههم،إلاأنالإسماعيليينيحافظونعلىتراثهمالدينيمعالانفتاحعلىالعالمالحديث.

ختاما،فإنالمذهبالإسماعيلييمثلمزيجافريدامنالروحانيةوالفلسفة،ويظلجزءامهمامنالتنوعالدينيفيالعالمالإسلامي.