الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعةالتيانشقتعنالمذهبالشيعيالإماميبعدوفاةالإمامجعفرالصادق(ع)فيالقرنالثانيالهجري.تعتبرالإسماعيليةمنأبرزالفرقالشيعيةالتيكانلهاتأثيركبيرفيالتاريخالإسلامي،حيثأسستدولاًوحضاراتمهمةمثلالدولةالفاطميةفيمصر.منهمالإسماعيليةعندالشيعة؟

أصولالإسماعيليةعندالشيعة

يعودأصلالتسميةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابععندالإسماعيلية.بينمايعتقدالشيعةالإماميةأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظمبعدوفاةأبيهجعفرالصادق.هذاالاختلاففيتحديدالإمامأدىإلىانقسامكبيربينالشيعة.

المعتقداتالأساسيةللإسماعيلية

للإسماعيليةمنظومةعقائديةخاصةتميزهمعنبقيةالفرقالشيعية،ومنأهممعتقداتهم:

1. نظامالإمامة:يؤمنونبسلسلةمتصلةمنالأئمةتنتهيبالإمامالحاضر
2. التأويلالباطني:لهممنهجخاصفيتفسيرالقرآنيعتمدعلىالباطنأكثرمنالظاهر
3. السريةوالكتمان:يتميزونبدرجاتمنالمعرفةلايُكشفعنهاإلاللمختارين

الفرقبينالإسماعيليةوالشيعةالإمامية

هناكاختلافاتجوهريةبينالإسماعيليةوالشيعةالاثنيعشرية،أهمها:

• عددالأئمة:الإسماعيليةيعترفونبسبعةأئمةفقط(حتىإسماعيلبنجعفر)
• مفهومالإمامة:عندالإسماعيليةللإماممكانةقدسيةأعلى
• الممارساتالدينية:تختلففيبعضالشعائروالعبادات

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

ينقسمالإسماعيليةاليومإلىعدةفرق،أكبرها:

1. النزارية:ويتركزونفيالهندوباكستانوشرقأفريقيا
2. المستعلية:ويعيشأغلبهمفياليمنوغربالهند

يتبعمعظمالإسماعيليةاليومالآغاخانالذييعتبرونهالإمامالحالي.

الخاتمة

تظلالإسماعيليةفرقةمهمةفيالتاريخالإسلاميلهاإسهاماتحضاريةوعلميةكبيرة.ورغماختلافهامعالمذاهبالشيعيةالأخرى،إلاأنهاتشتركمعهافيالعديدمنالمبادئالأساسيةللشيعة.تبقىدراسةالإسماعيليةمهمةلفهمتطورالفكرالشيعيعبرالتاريخ.