المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعةفيالإسلام،ويتميزبفلسفتهالعميقةوتفسيرهالباطنيللنصوصالدينية.يعودأصلهذاالمذهبإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيره

التاريخوالنشأة

ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثانيالهجري(الثامنالميلادي)بعدالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق.بينمااعترفأغلبالشيعةبموسىالكاظمإماماًبعدأبيه،آمنالإسماعيليونبإسماعيلكإمامشرعي،مماأدىإلىانقسامكبيرفيالصفالشيعي.

لعبتالدولةالفاطمية،التيأسسهاالإسماعيليونفيشمالإفريقياثممصر،دوراًمحورياًفينشرهذاالمذهب.كماأنللطائفةالإسماعيليةحضوراًقوياًفيمناطقمثلالهندوباكستانوسورياواليمن.

العقائدوالمبادئ

يؤمنالإسماعيليونبالتقية(إخفاءالمعتقداتفيحالاتالخطر)وبالتفسيرالباطنيللقرآن،حيثيرونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىخفية.كمايعتقدونأنالأئمةمعصومونولديهممعرفةإلهيةخاصة.

منأهمالشخصياتفيالتاريخالإسماعيلي:
-عبيداللهالمهدي:مؤسسالدولةالفاطمية.
-الحاكمبأمرالله:الخليفةالفاطميالشهير.
-آغاخان:الزعيمالروحيالحاليللإسماعيليين.

التأثيرالثقافيوالعلمي

قدمالإسماعيليونإسهاماتكبيرةفيالفلسفةوالعلومخلالالعصرالذهبيللإسلام.أنشأالفاطميونجامعةالأزهرفيالقاهرة،والتيأصبحتمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.كماازدهرتتحتحكمهمالفنونوالهندسةالمعمارية.

اليوم،يتركزأتباعالمذهبالإسماعيليفيعدةدول،ويتمتعونبتنظيمدينيواجتماعيقويتحتقيادةآغاخان،الذييدعممشاريعتعليميةوإنسانيةحولالعالم.

ختاماً،يبقىالمذهبالإسماعيليمذهباًغنياًبالفكروالتاريخ،ويشكلجزءاًمهماًمنالتراثالإسلاميالشيعي.